游福建福州金山寺，听莆田家乡的故事
我早就听说过福建福州有座金山寺，几次欲前往探胜朝圣，不是其为福建唯一的一座水上寺庙而神奇，而因其与林默娘（妈祖）、林龙江（三教先生）等莆田大圣人有着源远流长的一段道缘，与壶山兰水有着千丝万缕的文化纽带。
仲夏的一天，我随莆田市三一教协会组织的考察团一行前往金山寺，去追寻吾莆先贤行善布德的圣迹，去探究大爱无疆的“龙江精神”与“妈祖精神”。
我们车出莆田往福建福州方向开了近两个钟头后，便到了榕城境内的闽江边。穿过江边一片高大挺拔的榕树林，来到一个石砌的小码头。放眼望去，金山寺便一览无余地呈现在眼前。我下车至码头最边缘细细观赏，江面宽阔，浪花朵朵，帆影点点，一派生机。码头右侧不远处，一座钢骨水泥大桥像一条巨龙横卧在江面上，这就是闻名遐迩的洪塘大桥。大桥下游只几百米的江水中，像精工雕刻的工艺品一样矗立着一簇红墙黑瓦的建筑物，这便是金山寺。与其说它矗立，不如说它漂浮。无垠的江面上，在一块若隐若现的礁石上伏贴着一座玲珑精美的寺庙，在明媚的阳光照射下，熠熠生辉，金光闪闪，似镶嵌在江面上一颗璀璨的明珠，又似漂浮在漫卷云海中的人间仙境，任你左看右看，煞是好看！
置身其境，我不禁赞叹大自然的鬼斧神工，钦佩吾莆先贤的慧眼识珠，择此而居。借用元代王翰的一首诗，颇能道出它的天然之处：“胜地标孤塔，遥津集百舱。岸回孤屿火，风渡隔村烟。树色迷芳渚，渔歌起暮天。容愁无处写，相对未成眠。”妙哉，此言甚是！
好景看不尽，但我们此行不是为了赏景，而是各怀揣着一颗敬畏之心前来拜谒吾莆先贤。于是，我们每组十人上了渡船过江。伫立于船头，脑海中浮现出许多费解的景象，我百思不得其解：码头距离寺庙不过两百米左右，为何不在江面上架建一条便易的通路？如今科技这般发达，小渡船何不机械化操作，而是凭借赤手摇撸摆渡等等。这其中到底隐藏着什么玄机，或暗含着什么禅意？大江无言，船工亦无语，只一味笑指金山寺，引着广大旅客绞尽脑汁，苦思冥想。
船行几分钟后便来到寺庙脚下。弃舟登寺，抬头一望，但见寺基石缝上有一榕树，虬曲多姿，形状很像黄山的迎客松。它临水而立，树杆斜向江中，天树合一。据寺里的人介绍，这棵榕树是“飞榕”，是隔岸榕树的种子飞过来落在石缝里长成的，有趣的是这棵榕树恰好长在金山寺的正前方，因此成了金山寺的特色标志。闻其言，我不由联想到莆田市三一教发源地——东山祖祠里一株郁郁葱葱的千年古樟，它是福建省珍稀的古树名木，被誉为“古树王”和“东南第一樟”，亦成了东山祖祠的特色标志。虽时过境迁，但同根同源，一脉相承。这莫不是一种机缘巧合吧！或是上苍的有意安排么！我不得而知。
踏着榕树边新砌的石阶上岸，迎面便是寺的大门，门楣上由原中国佛教协会会长赵朴初写的“金山寺”三个大字格外醒目。进了门便是前殿，前殿里供的竟是吾莆先贤——妈祖。妈祖是吾莆一个威名赫赫的护海女神，想不到她也是闽江上的保护神！“穷则独善其身，达则兼济天下”，此乃吾莆人民沿袭已久的优良品质。大爱无疆的“妈祖精神”在此可见一斑，得到了很好的诠释。见贤思齐，我怀着无比虔诚之心，燃上三支香，深鞠三躬，向妈祖娘娘行大礼，祈求她慈航普渡，救苦救难。祈愿世界和平，人民安康！
拜了妈祖，我自然而然想起“三一教主”林龙江先生。在寺里人员的指引下，我来到了石塔右侧的一间小屋，举首仰望，门楣上挂一块上书小篆“借借室”小匾。走进室内，林龙江先生的圣像顿时扑入眼帘，威严端庄，神采奕奕，让人肃然起敬。据记载：林龙江，本名林兆恩，莆田人，明代思想家、三一教创始人。林龙江本为儒生，中秀才后屡试不第，三十多岁时愤而脱离儒籍，遍访道行之士，研求心身性命之学，糅佛、道、儒三家学说为一体，创立了三一教，并在闽、赣、江、浙等省义务行医传教。福建福州是他主要的活动地，他先在金山寺建一小楼“借借室”，作为在榕常驻之所。不久后又在金山寺西北向不远处的龙江寺今址又筑一住所，亦名“借借室”。林龙江在福建福州期间，抗倭名将戚继光、名学者陈第等曾慕名造访求道，“借借室”一时随林龙江的大名而闻名遐迩。林龙江逝世后，“借借室”改名借借祠、龙江祠。信徒奉林龙江为神，塑像供祀，香火甚旺，林龙江家乡莆田信徒亦多有来往，龙江祠遂成为三一教的活动场所。
置身于“借借室”，我心无旁骛，心静如水，对一切外物视而不见，听而不闻。室门上一首楹联：“山川寄迹原非我 天地为庐亦借人”倒是深深地吸引了我，让我多一番禅悟的启示，多一次心镜的擦拭，多一份超乎尘外的自由与快乐。同时，也让我由衷赞美林龙江先生山川寄迹、天地为庐的博大情怀，赞美他在精神领域的思辨、革新和创造，赞美他爱国爱乡爱民的千秋功德。
金山寺的景点颇多，数不胜数。然而，我无暇也无兴趣去逐一游览，因我已然找到了一种“精神”，一种与林默娘、林龙江等乡贤密切相关的“精神”。时不我待，我要把这种呈现吾莆地方历史文化的精神尽快地带回去，带到壶山兰水间。与乡亲共荣，与乡亲共学，与乡亲共进。
如此而已，确为不虚此行。谢庆胜
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