深圳鼎益丰集团隋广义品学《群书治要》：修身务本
深圳鼎益丰集团的隋广义是一个博览群书的人，在广为研学众多经典的经历中，他最为欣赏的有《群书治要》。《群书治要》是我国古代治政书籍的选辑，取材于六经、四史、诸子百家，"上始五帝，下迄晋年"，以"务乎政术，存乎劝戒"为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中"采摭群书，剪截淫放"，呕心沥血数年，于贞观五年(631年)编辑成书，计六十五部约五十余万言。
《群书治要》的特点一言以蔽之，曰"博而要"。魏徵等人博采经、史、子典籍六十五种，又以"务乎政术"、"本乎治要"为原则，删其繁芜，择其精粹，浓缩成五十卷的珍本。魏徵乃经国之大器，兼具高尚之道德与卓越的史识，这更使得《群书治要》成为一部"用之当今，足以鉴览前古;传之来叶，可以贻厥孙谋"的经典之作。
其中，深圳鼎益丰集团隋广义摘选了几段作为人生和事业的参考，比如【修身·戒贪】篇章。
自成康以来，几且千岁，欲为治者甚众，然而太平不复兴者，何也？以其舍法度，而任私意，奢侈行而仁义废也。（卷十九?汉书七）
深圳鼎益丰集团隋广义品学：夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子恶速成。（卷二十六·魏志下）
夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣！天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多，而不备大难，以是教王，王其能久乎？（卷十一·史记上）
深圳鼎益丰集团隋广义品学：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。（卷三十四·老子）
乱国之主，务于广地，而不务于仁义，务于高位，而不务于道德，是舍其所以存，而造其所以亡也。（卷三十五·文子）
人主之大患，莫大乎好名。人主好名，则群臣知所要矣。（卷四十八·体论）
深圳鼎益丰集团隋广义认为，人生的潜力是无穷的，学习也是无止境的，不管是过去的传统经典，还是将来的创新技术，都是有必要学习和了解，才能维系不脱离时代的发展。
页:
[1]