莆阳人涂庆澜清代翰林院侍讲传记
涂庆澜，字海屏，别号耐庵，道光十七年（1837）丁酉十月初五日生，莆阳西关外常泰里莒溪人。据《姓氏族谱笺释》及《风俗通》载：夏朝时有涂山氏，省文去山字为涂姓。另一说涂氏家族祖先世居涂水之旁，故有“以水为姓”。涂姓为当今中华姓氏人口排序第一百四十三位，台湾省第八十三位，莆田市第一百零六位。相传涂氏祖先传至春秋时，有涂钦封晋国新吴侯。钦渡江南迁至豫章（今江西省南昌市），为东南地区涂姓之祖。钦为涂姓历史上第一位名载史册之人物。《郡望百家姓》和《姓氏考略》载：涂姓以“南昌”、“豫章”为郡望，如其族联云：“滁水流芳传百世，涂山惠泽继千秋。”入闽崇安涂姓，涂正胜四世孙名崇安（一说系涂追虑之子），约于宋光宗绍熙元年（1190）科第后，选任漳州学官，居府口。崇安派系在龙溪繁衍发展，分为二支传衍。府口崇安派系涂纯齐支派，其为涂崇安十三世孙。至明初洪武七年（1374）移居逢坑。传二世分派于漳州院前及漳浦盘陀，其后裔各有科甲。府口崇安派系涂佛孙支派，为崇安十四世孙，传子三：春惠、春英、先化。至明成祖永乐二年（1404）间从漳州迁到漳浦默林，见默林胜境及文王教化之地，遂居焉。考莆阳常泰莒溪东塘《涂氏族谱新编》载：“本族系江西南昌涂氏，明万历四十九年（1621），自漳州府漳浦县迁入莆阳常泰莒溪，始迁祖为涂翠峰”[按：万历四十九年，应为熹宗天启元年（1621）。]
莒溪在莆田县西五十里，首受游洋、蔡溪、九鲤湖诸水，东会萩芦、渔沧、八瀬水，以达于延寿溪。明代邑人方用晦诗云：“莒溪环翠入飘湖，古木云庄即旧居。每种秫田秋酿酒，剩收桐子夜观书。”其地岳明山媚，古今山水传乎！《莆阳若干稀姓源流考略》云：“明万历间（1573～1620），凤阳知府涂□□，由漳州迁莆莒溪。咸丰时（1851～1861），举人涂正英，由莒溪迁城华园。”（按：“华园”即花园巷，今荔城太平街。）考莆阳涂氏《家传》云：“曾祖□□，躬身令德，隐而不仕。祖□□，邑廪士，迁入城，世争延课子弟。如杨琢如孝廉、郑鹏图、鹏培司训，昆弟皆从之学。父伟堂，幼禀庭训，未冠入邑庠，食廪饩中。道光丙午（1846）科举人。截取知县，就广文职。历任漳化、安溪、政和、建宁各县学官，掌教台湾书院、兴安书院，课士讲学，至老不倦，伟堂着有《慎余斋文集》行世。”
邑人浙江同知郭篯龄（字子寿、山民），为正英（字伟堂）撰《慎余斋集序》：“涂君伟堂，在光丰间（1821～1861）文名藉甚。时孔刚介公权莆邑篆，重葺濯缨书院，捐廉益膏火，士之肄业于是者益众。而课之綦严，不轻为许可，于君文独加赏识，每试辄寘前矛。迨其后来摄郡倅，仍以造士为己任，进郡士二十九人，月课之于署，出己赀以奖劝，君与仆（篯龄）皆与焉。每燕见，辄引人，相与上下古今，抵掌而谈，至日晷西移，未尝有倦色。尝语仆曰：‘涂君文宜古宜今，车闲马习，一骋千里，行见其破壁飞去，不终于蓬荜也。’君五应乡试，每科皆荐，于道光丙午（1846）遂登贤书。是时轮舟未设，公车往来皆由陆，道阻且长。君本寒素，艰于资斧，至庚戌（1850）始竭以赴。袁雪舟侍御得君文，亟荐之，贾文端公亦极力推许。卒因额满被遗，以广文终，士论惜之。”（见《莆阳文辑》卷三）
邑人宋际春，字柘耕，晚号壶中子。道光十五年（1835），际春以乡荐中式。其学识超卓，居小西湖上斗室，以提倡风雅，诱掖后进为己任，故求学者众。历官寿宁、闽清县教谕。晚岁移官台湾，卒于任上。际春着有《绿天偶笔》、《瑶荔山房诗文集》行世。际春与伟堂相交甚笃，其尝撰《偕涂伟堂孝廉至莒溪》诗二首：“晓郭冲樵出，停车半日残。生涯吾道拙，礼数野人宽。俗啬田收确，山高雾酿寒。鲤湖翻不远，谁乞九仙舟？”“舍后天壶在，风尘百不闻。封泥虀罋列，替蜡竹枝焚。涧急桥崩雨，峰长砦划云。干戈君试揣，欲乞一廛分。”邑人名士刘尚文（字澹斋）《续梅花百咏斋附记》：“先生博极群书，诗才清丽，当时吾乡谈诗者奉为圭臬。”伟堂尝携子庆澜到西湖上斗室谒际春，师事之。《荔隐居纪遗》载：“柘耕师提倡风雅，诱掖后进，斗室一椽，来谈诗者恒户外屦满。先君子（伟堂）与交契，命余（庆澜）以诗草就正，甚荷嘉许。”
正英传子庆澜，“生而岐异，过庭读父书，寓目成诵，自幼即喜览历史及名大家集，颇耽吟。”庆澜喜山水，耽泉石。俗云：“善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怒之。”咸丰元年（1851）辛亥，补郡弟子员。咸丰八年（1858）戊午夏日，恩师际春与弟子庆澜登石室山，际春撰《游石室岩歌偕涂海屏茂才、吴葆庸徵士作》：“虎岩万石森虎齿，一石神龙挢舌起。上与莲花一石根相连，天生瓣缬何年始。昔年辟支佛，化身来开山。一泉卓锡余寒碧，骑虎何人见湼盘。湼盘碑高塔千级，塔尖倒挂龙舌及。试行石顶根鸿蒙，手倚青天抚树立。但见壶公南面五侯东，披云向我若长揖。我笑劝诸君，一杓海水白可汲，此时天风浩浩凉解醒，长啸声声落入城。城中峩峩一万户，命脉系此岩树清。我欲下山石别我，诸公谓石点头颇。君不见岳公湖开水制火，破军汝但低头树里坐。”庆澜咏《石室岩》诗云：“天风吹人度层嶂，手接飞鸟攀萝上。拨破烟云寻洞门，突出怪石磊磊森相向。怪石离奇接莲峰，拏空直下形如龙。龙鳞凿凿生老松，倒挂苍烟碧重重。”为先生所赏评，云：“淋漓跌宕，似高青邱。”
其与友游九鲤湖，为撰《屺亭岭》诗云：“岭树冲烟起，山腰樵正归。鲤湖从此近，鸟道入天微。村落看全小，溪流听渐稀。我来嗟陟屺，魂断白云飞。”九鲤湖，在故兴化旧县西南，今仙游县东北去郡城七十里。绝顶上群山回合，中有湖焉。湖上有仙宫，乃乡人丐梦之所。宫西北有石崖，宋陈谠书“天子万年”，字大几及丈。庆澜与友同游，雅歌互答。其撰《九鲤湖歌》：“神仙之说殊渺茫，仙人说梦尤荒唐。去年我走邯郸道，卢生枕上嗤黄梁。不知何时开湖庄，艳传九仙梦一场。湖山嵯峨入云去，湖水清泚经吾乡。少时足迹未一到，今日始至攀羊肠。山口渐入始隈隩，水声石上涓涓长。岩泉滴久石流光，恍惚药电排丹房。倒悬岩石铺琴牀，对面瀑布倾天浆。珠帘玉箸遥相当，下有千仞蛟龙藏。终日倾洞声琅琅，松杉隔水参差簧。奇境幽绝疑沅湘，倘此黔山亦寻常。昕夕看此马蹄忙，道人邀我来拈香。我笑神仙跨鲤翔，此地只供人徜徉。况我游山不祈梦，浮云富贵久绝望。仙踪欲告从何方？不如下山放歌去。湖声一路随斜阳，归枕溪石真清凉。”庆澜承其家学，弱冠以父执从柘耕游，论及诗、古文辞，自此打下坚实之基础。
咸丰十年（1860）庚申，伟堂“自寿宁贻书勖勉，时方务举子业，席帽奔走，弗遑也。”咸丰十一年（1861）辛酉，选拔萃，庆澜北游举京兆试，在都与杜莲忂、杨子恂、郑海邹诸公游。同治元年（1862）壬戌，中顺天榜，出贾文端公门下，文端深加褒奖，名誉遂重公卿。同治二年（1863）癸亥，同治四年（1865）乙丑两试南宫，并荐卷堂备。同治五年（1866）丙寅夏，左宗棠（字文襄）官浙江巡抚，擢闽浙总督，帅闽，招入幕，随辨里中土匪，奖叙知县。同治六年（1867）丁卯到八年（1869）己巳，庆澜游泉漳，在朱懋勋（字明亮）观察罗景山军门幕中。同治十年（1871）辛未，补咸安宫汉教习，期满将分发矣！ （未完待续）（黄祖绪）
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