中国 又是一年端午 谈莆田端午小事
几天前，远在厦门的母亲打电话回来，说要跟两个弟弟一起从厦门回老家过端午，让我一起回去，我欣然应允。放下电话，母亲的笑颜在脑海浮现，想起小时候挂在我胸前的氤氲着母爱的虎蛋袋，童年过端午节的记忆又生动了起来，心中便有了过节的暖暖氛围。于是，开始盼着端午节，盼着端午节回老家和父母、弟弟一起包包粽子、说说话。随着年龄的增长和空间的分隔，我们与家乡的距离好像在一步一步拉长，亲情需要被随时提醒，才会发现这颗心却从未离开过家乡，离开过亲人。记忆中，对端午节的记忆似乎都在那浓浓的舌尖上的味道。我的家乡在莆田沿海，这里有浩渺的平海湾，听母亲讲在她小时候故乡曾有过“赛龙舟”的习俗，后来因日子艰苦这习俗就渐行渐远直至消失。但是，挂艾草，用“午时草”煮鸡蛋、烧水洗澡，吃鲜桃、面条的习俗却代代相传。这几年，大概因为蛋作为日常普通食品吃腻了，风味独特的粽子才代替鸡蛋渐渐流行起来。
“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五爬龙船……”在莆田，这首民谣家喻户晓。小时候，每逢过端午前夕，看到家家户户的门窗上插上艾草，就开始一边哼唱着这首熟悉的民谣，眼巴巴盼望着端午节的到来，一边掰着手指头数日子，缠着母亲给我编织装鸡蛋、鲜桃的网兜。母亲总是笑着摸摸我的头说，傻丫头，还早着咧！好看的网兜只给好孩子的哦！于是，那几天就完完全全变成乖巧听话的“小淑女”模样，母亲叫我做家务的时候，屁颠屁颠跑得比风还快，俨然成了母亲身边手脚麻利、做事勤快的“小帮手”。
端午节前夜，乖乖收拾好碗筷，拉着两个弟弟，瞪着期待的眼睛，小狗一样跟在母亲身后。母亲做完家务后，总是变戏法似的从口袋里掏出一大把五颜六色的毛线，母女俩一起挑出十二根颜色最鲜艳好看的毛线。毛线的数目，据母亲讲也是有讲究的。母亲说，十二根要分成六对。六六大顺，喻示一生平安顺利。母亲把毛线捋直，剪到一尺多长，然后在线头打一个结，让我用指头捏紧，就开始用手一对对地打结、分开，再组成另一对打结，最后打个蝴蝶结，一会儿，一个很好看的网兜就在我们惊喜的欢呼声中诞生了。母亲把对孩子浓浓的爱意和祝福，用心密密麻麻地编织在网兜里。虽然现在长大了，不再盼望过节了。但是，至今回想起那些夜晚，柔和的灯光下，母女俩合作编织网兜时那份暖融融的快意和家的意象，总有一股暖流充溢全身。
吃过午饭，母亲把采集来的“午时草”洗净放进大鼎里,在上面放上洗净的鸡蛋，倒进满满一鼎水。水烧开了，厨房里芳香四溢。据说用“午时草”煮热水沐浴可以祛病，于是乖乖地沐浴。然后，换上外婆“提虎蛋”时送来的新衣服，拿过母亲装好鸡蛋、鲜桃的网兜，和弟弟欢呼雀跃着去村口的榕树下，和约好的小伙伴比一比谁的网兜好看，谁的蛋大，谁的桃子多。心灵手巧的母亲编织出来的网兜，总是能够让我在小伙伴们羡慕的目光中风光得意一回。那时总是骄傲地想，我的母亲是世界上最能干的人，是天生的艺术家。她拥有一切我无法企及的能力，活脱脱一个现实版的哆拉A梦。
长大后，我和弟弟们相继离家在外工作，结婚生子，为人父母，可是每年端午依然能吃到母亲煮的“午时草蛋”。多年来，母亲一直保留着端午节煮“午时草蛋”的习俗，并一直保留着煮完后分成三份，三个孩子每家一份的习惯。遇到我们工作忙了，回不去，她就千方百计托人送到我们手里。我们几次三番劝她不要麻烦了，母亲总是不听。有一年，母亲又托一朋友带“午时草蛋”给我，我在朋友面前抱怨：“你看我妈，好老土！老是改不了送‘端午蛋’的毛病，跟她说过好几回不用送来，现在鸡蛋几乎天天吃，劝她也不听，也不嫌麻烦。”我话音刚落，朋友眼圈红了，哽咽着说：“你呀，生在福中不知福啊！都说有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草。爸妈在，我们才始终有人牵挂、疼爱。我爸妈都去世了，我现在一直很怀念和他们在一起的日子。他们不在了，我总是感觉我是个没妈的孩子。特别是在过节的时候，这种感觉会更加强烈。如果时光能够倒流，我宁愿再多一点时间陪伴在爸妈身边……”说到这，大概想起往事，朋友的话哽住了，满眼泪花婆娑。
我拍拍朋友的背，心里很不是滋味。朋友拍拍我的手，说：有空常回家看看，多陪陪老人家，且行且珍惜吧！“听了朋友的话，近几年无论多忙，过节我都会约上两个弟弟抽空回家一趟。长大后，我们离家乡越来越远，父母成了家乡的守望者。我们不能经常陪伴在父母身边，传统节日可以是一种载体，链接我们与亲人的浓浓亲情。□肖海英
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