天哥 发表于 2014-6-5 14:43:33

湄洲 龙井宫奇遇

       天下事无奇不有。妈祖神迹故事就充满奇幻奇遇,也许正是这个原因,在妈祖庙和妈祖信众当中,特别容易发生一些不可思议的、或是难得一见的事件。我在采访湄洲妈祖祖庙董事长林金榜时,就听他讲过发生在他身上的神奇事件,后来我把它写进《难为祖庙传承人》一文。而现在,我想说说发生在我和另一位妈祖宫庙董事长身上的故事。这缘于去年底我随同周金琰、刘福铸的仙游龙井宫之行。

  莆田仙游龙井宫是一座十分古老的妈祖分灵庙。我在编《湄洲妈祖志》时曾涉及该宫初创的一些资料,据庙方自己说,宫原名“顺济庙”,南宋绍兴七年(1137)因“飞炉显圣”而把顺济庙改建为龙井宫。惜史料记载阙如,所以《妈祖志》最终并未将该宫列为“宋建妈祖庙”。不过,该宫保留不少清代文物,1994年在台南举办的《妈祖民俗文物展》就曾向该宫借调几件文物赴台参展。此外,该宫还有一个延续数百年的“湄洲进香”习俗。有趣的是龙井宫“湄洲进香”不在每年妈祖诞辰或升天日进行,而是每年正月在宫中卜杯决定,因此,有时几十年才去一次,有时又连续两年都去。有文献记载的龙井宫往湄洲进香活动自清道光十年(1830)至1993年共进行了18次,其中就包括1988年的一次,这是“文革”后恢复进香的第一次,也是我和龙井宫结缘的第一次。
  1988年,我在莆田市政协工作,政协主席林文豪兼任湄洲妈祖祖庙董事长,所以全市的妈祖工作基本上是由市政协主导的,这也是市委交托的一项重要工作,我是林主席秘书,自然也跟着他做一些相关工作。一开始也困难重重,林主席甚至被一些人贬为“迷信头”。自1987年的“妈祖千年祭”活动之后,局面有了可喜的变化,“妈祖信仰不属于封建迷信”的观念渐渐普及,莆田一些宫庙开始抬着妈祖神像出游或去湄洲进香;但仙游一向比较封闭,一时还有阻力。偏偏龙井宫这一年卜杯得到要去湄洲进香的“圣杯”。于是,三月廿三这天进香队伍拥着妈祖神像向湄洲行进,即将出县城时受到阻拦,有关方面命令队伍返回,不准出城。这可急坏了主事的龙井宫董事长,在无计可施的情况下,他通过贤良港祖祠董事长林金应,到市里找林文豪主席。
  我记得,那天林金应带一乡下老头,急匆匆来市政协办公楼,直接到我办公室,林金应本与我相熟,他对我说,这事唯有请林主席出面才能解决。我对他俩说,林主席正在开会,待会后我马上向他汇报。后来,事情果真完满解决,林主席听他俩说明情况后挂了一个电话,找仙游县领导疏通,进香队伍终于得到放行,浩浩荡荡往湄洲朝拜去了。
  这事情很小,渐渐也就淡忘了。这次周金琰、刘福铸约我去龙井宫,我依稀记得曾与龙井宫有过交集,但具体细节早忘光了。等到了龙井宫,宫董事长吴元山十分热情,带我们一个殿一个殿仔细参观。休息时,大家一起坐下来叙谈,不经意间我问他,龙井宫曾有一次湄洲进香受阻的事情。他说有啊,不过当时的董事长不是他,是他的前任吴清旗,他指了指陪我们叙谈的另一位老人。吴清旗老人接过话头,回忆起多年前发生的进香受阻一事,他动情地说:“哎呀,那回我可急死了,几百人的队伍已经在路上,而且卜杯之后无论如何要成行,否则难以向神明交代。我去找林金应,又一起到市政协找林文豪,先见了一个戴眼镜的年轻‘文书’,这人很和气,说林主席在开会,让我们稍等,会后即向林主席汇报……”听到这儿,我的眼睛忽然一亮,25年前的事一下子清晰起来,我打断他的话,兴奋地说:“那个年轻‘文书’就是我呀!”吴清旗老人同样很兴奋,冲上前来握住我的手,握得很紧很紧。我们俩同时发出感叹:没想到,25年后能在龙井宫重逢,真是妈祖带来的奇遇!同行的周金琰、刘福铸也为我们的奇遇感到高兴,感到十分意外。
  随后,我一直将吴清旗老人拉在身边,坐在一起细谈,知道25年前他才58岁,如今已83岁高龄了,而那时他遇到的年轻‘文书’,如今也年届古稀了!我们不禁一起感叹时光匆匆,一晃都老了,庆幸妈祖保佑,我们两人目前都安好,更庆幸因妈祖而邂逅,又因妈祖而重逢。
  那一天,我在龙井宫收获真不少,除了与黄清旗老人阔别25年后奇迹般再相会之外,还在龙井宫主殿东西两堵墙壁上看到我的老师周秀廷的数十幅精美壁画,东墙画的是妈祖神迹故事,西墙画的是二十四孝,其中东墙的妈祖神迹故事是周老师自创的画作,我认为,其珍贵不亚于枫塘宫彩绘,希望相关部门能够好好保护。□学圃


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