一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生？
乐在西途（上）【启程】
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生？这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。这句话加剧了我对高原的向往，是那种关乎褪下心事，干净赤裸地行走的向往，还自己予本真，哪怕是邪恶的。
时光款款悠然，我幻想着有一天，在异乡的溪涧遇到你，静静诉说着无关紧要的过去，无声剥落一段刻骨铭心的伤痕，让彼此的青春，倾听成一轴动感而又无憾的画卷，然后起身，听北风歌唱，挥手间各安天命，你还是你，我还是我，所以为此，我爱上了旅行。
总想着，既然还年轻，就应该活出年轻人的姿态来。梦想本就是自私的，它是指引着我们前行的动力，让我们不至于在一层不变的生活里变得安分盲从。很多时候，不得以为了生存而将梦想隐藏，但终会在某个失意的时刻，凌乱间看不清身边人的真情或虚浮，仿佛间，害怕埋头碌碌一生，最终落得赢了别人输了自己的境地，虽为无心之失，但不免遗憾重重。总是要经历这样一个过程，青春不是拿来挥霍的，但却不可否认是拿来折腾的，错了改，改完犯，犯后慎。说到底，若一个人不学会自私地偏爱自己，何以去搏爱身边人？
还是决定放下一切，去一趟西藏。不走出去，我们总以为自己有多至关重要，真正迈出了家门，投身在陌生的天地间，把手机调成静音，转山转水以后，疲惫不堪地放下背包时，看看手机里真正有几个人，会为了你的离开而伤怀？会为了你的不在身旁而心神恍惚？没有多少。原本你以为你的世界是多么的大，你有多八面玲珑，结果，真正属于你的世界，仅仅是用双手就能丈量的宽度。
飞到成都与队友集合，次日清早就开车出发了，在成都逗留的时间很短，临行，成都下起了暴雨，像是一场轰轰烈烈的送别。虽已天亮，可它就像一个极度不愉悦的孩子，始终不肯彻底亮堂起来。听说这是成都惯有的天气，拔云见雾，可就是很难见到明艳的太阳。我们一路向西，想去寻找与江水争浩气的蓝天、与翡玉争洁净的白云、与天空争高下的山群。
纯净的西藏会在世俗与商业的带动下逐渐迷失，时不我待，去向那片残留的净土。
【川西】
每年的4到11月，是川藏318线的旅游旺季，尽管这条路危险重重，每年都会有不少人将生命交付于这段旅程，但大自然的鬼斧神工，这一路风光迤逦，依然牵引着大家西行的脚步，这其中，有骑单车的，有徒步的，有自驾的，也有跟团拼车的。到了雅安市的天全县，这里的318路段是全程险道的起始，行至中途，果然遇到了塌方。幸好这一次没有伤及到路人。塌方的泥石挡住了去路，两边来车开始一辆接一辆的拥堵，几小时以后，堵车现象就蔓延到了几公里外。这个时候，是四海游客广结良缘的好时机，在漫长的塞车时间里，大家不得以下车活动筋骨，然后和偏安深山一隅的居民谈天说地。年迈的老伯指着河对面青翠的群山，很自豪地说：我们是退耕还林的时候搬迁到这里的，看看，对面山上的树全是我们种的，虽然国家补助的钱不多，但这是干好事儿啊，为后人造福。他的脸上，薄洒出一层平凡的光荣，让滚滚红尘中争名夺利的我们，瞬间卑微起来。
过了泸定，被强渡大渡河、飞夺泸定桥的历史给熏陶了一下，难免就多了很多感恩于心，一路收获惊喜，遗弃不快，是旅行带给人最大的慰藉。沿着大渡河一直向下，目的地是磨西的海螺沟，路边的向日葵在风雨中摇曳，像个羞涩的甘谷地姑娘，引领着我们去领略未知的风景。大渡河水湍急澎湃，随处可见大片山体的滑坡，植被与石块一起倾进了滔滔的河水中，河浪拍打出声响，盖过了雨声、车子的引擎声、队友的笑声。它像一只示威的蛟龙，一路狂啸着陪伴我们，恍惚间它似乎顿时有了灵魂，在绕过庄稼地的时候突然安分下来，奔到跨河大桥下时，又奋力击打着桥墩，声势浩荡，似要引起我们的关注才肯罢休。直到我们拐进了镇子，它才在身后安静下来，慢慢引退到属于它的山水之间，川流不息供给着下游的子民。
海拔开始越来越高，我们却越来越兴奋。雅家山的半山腰，是红石滩的观景台，落落绰绰着一些当地人搭建的木屋，对外向游客兜售些烤羊排和牦牛牛排，还有整个的烤土豆及青稞饼，味道极好。红石像盛开的花朵，点缀着大自然的生气勃勃，特殊的藻类赐予了这些原本普通的石头，那并不普通的颜色，它将它们留在了这里，相互需索，相互映衬着别样的视觉体验。过了雅家山，到达康定的甘孜藏族自治州，气温开始变冷，加上厚厚的防风衣仍然哆嗦，已经随处可见拿着佛珠念念有词的藏民，厚厚的袍子，深色的长裙，在路旁安然行走。翻越的第一座高山是折多山，山顶寒风凛冽，但景色却让人分外贪恋。云层越压越低，似乎只要一抬手，就能将它紧握。
瓦旗贡社村的国道路边，很多藏族妇女在卖酸奶和奶渣，酸奶是牦牛奶做的，加上白糖搅拌，一股清香中带着点臊味儿，很浓稠，五元每杯，很多人喝不习惯，天津的女驴友喝完以后居然夸张地吐了，我倒是喝得很开心，我对初见、初闻、初体验，会有种别样的情愫，它指引着我迅速适应的本能。这个村子在大山的低洼处，山与山之间是一条公路，公路一侧是山脚的青稞田，繁盛的青稞迎风摇摆，一直向山边延伸，像个毫无忧虑的孩子。另一侧是河流，河流旁边，藏民依水而栖，牦牛群在一旁的小山丘悠闲吃草，工作中的藏民赶着马帮上山，马背上驮着沙包和水泥，准备修建铁塔用。一幕幕人畜和协，让人神往。
我常说：你有一颗怎样的心，就能遇见怎样的人。原来世界远不如我们想象那般糟糕，心大，事情自然就变小了。旅行也一样，一心向善，便会遇见笑容可掬的人。找了一处藏家旅馆，客房是八张小床邻挨在一起的大厅，也有部分两人床的标间，适合小情侣居住。大客房的床位沿着墙壁四面铺开，厅中央是餐桌，摆着各色茶壶与果盒，大厅用两根木柱撑起了吊顶板，墙上是藏民家特有的粉雕印花，浓烈的色彩与地毯相呼应，窗台很小，但每一个窗台上都整齐有序地摆放着各色格桑花，鲜嫩欲滴的样子。一进门，就被这种家庭式的客栈给吸引，尽管设施简陋，卫生间是公用的，但阿妈慈眉善目的样子，让人不忍心撤离。
客栈总共三层，楼上住着成都来的学生骑行者，还有两位徒步的内地爷们儿，晚餐我们和学生一起，十几个人坐进了大客房中央的餐桌，由阿妈安排藏餐，手工的宽板面和馍馍，热乎乎的酥油茶，吃着喝着，阿妈进来问我们是否够饱，阿妈是很淳朴的藏族妇人，脸上有着康巴人独特的红晕，被强烈的紫外线照射后，黑得像是她头巾上的绣花边儿，她像是久别的亲人，这一群群年轻人，在阿妈的照顾下，幸福得如同她膝下的孩子，吃完都各自搂着阿妈拍照，她的笑容如同一线暖阳，照亮了新都桥的天空。
【在路上】
翻过4412米的高尔寺山、4659米的剪子湾山和4718米的卡子拉山，山路泥泞水洼不断，难以会车，开始被高反折磨，这是很多进入西藏的人必要的经历。尤其是留宿世界高城理塘的时候，整夜无法安睡，不能洗澡，没有胃口，乏力难喘。在大自然面前，勇敢和强悍都变得很苍白，尽管意志强大，但最终只能去慢慢适应它，在一阵阵急促的头疼过后，不停用药物去克服这种种力不从心。
无论如何也不能退缩，继续上路。雨天，一个穿着红色外套的姑娘扶着单车，登山鞋踩在黑乎乎的泥沙里，不吭声，一步步努力向山上攀着，不远处是她的小男友，眼神里带着怜惜，望着她勇敢的身影。一个坚韧的姑娘，总是深得好男人的垂青。因为她身上，有着更多用金钱买不到的特质，在纸醉金迷的都市里，有太多女人，习惯扮演着假公主的角色，为了男人、为了爱情、为了金钱毫无原则，而在这里，你看到的姑娘，都是那种不低头、不做作、不矫情的率性女子，她们有理想，但更多的，是朝着理想迈进的毅力。
山顶的藏民阿妈看见我们给孩子拿糖果，用我们听不懂的语言一个劲儿冲着我们点头。山花浪漫，马群奔腾，蓝天白云。留着长发的康巴汉子冲着我们吹口哨，骑着摩托车笑着飞驰而过。卷发的阿爸缷了帽子，坐在草地上晒太阳，他的肤色，在阳光下闪着红光，像个熟透又布满斑点的野果，在青青的高山与草原之间，对比出浓郁的色彩。我站在这样的天地间不忍心离去，任高处的山风吹打着脸庞，深知旅行就像一场心灵的逃亡，西藏，尽管身体进了地狱，但眼睛却进了天堂，一路心灵的涤荡，或许多少能够抖落世俗的双眸，所沾染的灰尘。
到了金沙江大桥，以桥为界，一边是属四川，另一边是属西藏。激动不已，止不住放下矜持，朝江水大喊一声：西藏，我来啦。进入芒康，就已经真正进入了西藏的境地，从金沙江大桥开始，一路要凭身份证通过各个检查站的登记，没有身份证是无法正常通行的，自驾的驴友也一定要记得在检查站开好限速卡，否则站站之间，你会被逼着走回头路。由于出发太晚，加上沿途游玩和限速等原因，到达左贡的时间很不靠谱。经过海拔5008米的东达山，这是除米拉山口外，全程中的第二高山，常年雨雪，路陡弯急，氧气缺失。大多数人选择上午翻越，时至下午，由于天气恶劣，行至半山就明显游客稀少了，在百转千回的山路上，我们的车子像只脱离了群体的野马，疯狂疾驰。下了山，在蛇行的弯道出口回头望，恍惚间，会以为自己错过了一座雪山。
到达左贡已是半夜，饥肠辘辘，冷饿交加。不料大小酒店爆满，据说就连107公里外的邦达也已爆满。马路上的宣示牌子：欢迎来到美丽的左贡。结果，我们就在这和谐的宣示牌下，被暴雨淋得无处藏身。大街上到处都是深夜抵达的骑行客，他们如我们一样，游荡在左贡的大街小巷里，只为一个可以睡觉的暖被窝。经过一个多小时的搜寻，有幸在郊外找得一家旅馆，停电，没有热水，一层楼只有一个公共卫生间，房间里有四张床，而且前批客人走后就未曾打扫，在这种情况下，我们还有什么理由去挑剔？好吧，尽管被窝里全是沙土，枕头上是难闻的口水味，屋外是滂沱的大雨和激烈的犬吠，我们还是摸黑洗了把冷水脸，然后毫无怨言的度过了一夜。
带着一份希望前行，所有的艰难，都是和大自然美景的交换，当你看见了未溶化的雪山、看见了低矮云层里飞翔的大雁、看见了邦达草原上快乐的游牧民、看见了怒江桥上年青但又勇敢的兵哥、看见了72道弯，当你在业拉山顶感受到了冬天，在半山腰的嘎玛村感受到春天，在山谷里的怒江边感受到夏天，你会发现，一切的一切，都是值得。人生本是如此，没有痛，彰显不了幸福。
乐在西途（下）
【奇美险藏】
西藏不在拉萨，不在日喀则，真正的西藏在路上！ 它可以是米堆冰川山顶缭绕的云雾；可以是雅鲁藏布江岸拍打出裂缝的击石；可以是南迦巴瓦峰那若隐若现的雄姿；可以是然乌湖畔夕阳西下时清爽的晚风；可以是一碗糌粑的诱惑；可以是青稞酒飘散过来的一阵清香；也可以是同行陌生人投射过来的一抹柔光。
旅行，不是为了和过去的自己告别，而是为了在经历生活的林林总总时，更坚强地学会面对。沿途伸手拦车的孩子越来越多，路边有些不知名的小村庄，随处可见残圭断璧，孩子们衣衫褴褛，从那些土墙里钻出来，跑到车前招手，如遇别人不停车，他们会摆出一副恶狠狠的样子，拳打脚踢似要一决高下。索性她们本性还算善良，我说：宝贝，叫阿姨，才会给你吃的。她之前那凶恶的样子很快就不见了，轻抬眼皮看着我，唯唯诺诺地喊了声阿姨，把饼干递到她们手里时，我继续问：来，告诉阿姨你多大了？你会记得对我说谢谢吗？她眼里开始掠过一丝羞涩，声音很低，回答完以后，挥手和我再见。孩子的笑容，总是让人不经意间心里泛暖。唯愿她们能够接受更多的文明教育，然后健康地主宰自己的人生。
从然乌到波密的路上，海拔低，一路风景怡人。道路两旁绿树成荫，树枝像两只温暖的大手拱住了骄阳，抬头望去，只有光线透过绿叶隙缝折射出来的斑驳，道路两旁是一望无际的青稞田，成熟的青稞泛起金色的浪波，在风里层层激荡，继续往前，偶尔有红色房顶的居民住宅，一楼是石砖，二楼却是木阁，用篱笆搭一个小院，院门是绣着各色图腾的粗布帘，牛群在道路上散漫游荡，偶尔角对角较劲一番，随即又并排躺在路中央。无争无念，似乎这里是它们的大自然，而我们，只是不小心闯进来的不速之客。车子需小心翼翼绕过它们，然后沿着帕隆藏布河一直向西，左手是激昂的河流，右手是青山的打坐，整个画面，像是一个男人在心爱姑娘面前的神勇与痴缠，结果，你会忘记，你是醉在了风景里，还是醉在自己的思潮里。
驶入14公里临江悬崖险道，这里是全程中最为艰难的通麦天险，很多人说：走通麦318，你有没有想过会死在路上？说实话，我始终抱有侥幸地以为，我距离死亡还太过遥远，虽然这种侥幸，在回程以后听到通麦大桥垮塌、行车坠江的消息时，已经变成了一种庆幸。随便在网上一查，就有大片关于通麦路段徒步客被落石击中死亡、越野车坠江等一系列自然灾害或人为交通事故。有惊无险地过了通麦大桥，右方的山体依然不定期地能够看到小落石，左方的江水势如破竹，似乎随时等着用人肉之躯为它祭奠的样子，江水浑浊浩荡，咆哮无情。继续堵车，很多人下车以后都站在泥泞里胆战心惊，说起两天前的事故，一个骑行的姑娘被落石砸中头部，当场放弃施救，人群里一阵嘘唏与骚动。经过六个小时的疏通，走完这14公里，当我们安全离开老虎嘴时，没有兴奋嚎叫生命的可贵，而是各自安静地看着路边倒流的景色，各怀心事，想着倘若我们因这次旅程而送命，那该背负着多少自私的骂名，留下那群悲恸的亲人，然后痛斥这青春里长短不一的梦想。
突然就惶惑了，很多事情，如此坚持，究竟为了什么？
这条路线有太多的难以预测，我们都不得不感慨自己的勇气，危险与奇迹并存，一切，都是那么浑然天成。来西藏，一趟是远远不够的，但队友中很多人，在经历过这一次以后，都说怀念那高楼大厦、车水马龙的都市，尽管他们常常看不到蓝天白云，但我明白，在西藏生活，需要太多的坚韧；需要如同江河一样的胸怀；需要高山一样的淡然；更需要一颗耐得住寂寞的心。为此，我的思维有些无措。西藏的江河太多，每条都是如此生命旺盛，就像那些个头还未及摩托车高，却能够骑车纵横山林的康巴小汉子。在这里，我们不足以思想颓废，太多精彩的景色与人文刺激着大脑，让人不得以，也变得如此奔放。
到达林芝，车队准备在这里住两晚。算是休整，安放这几天来走走停停的亢奋与躁动，也算梳理即将到达目的地拉萨的兴奋之情。喜欢旅行的人，因为眼界宽广，从而内心搏大自然。这一路走来，所有的遇见，都让人愉悦安然。来自阿坝的冯哥和来自哈尔滨的王哥，司机兼向导，他们身上，沾染了川藏线上风雨如磐过后的乐观顽强；还有队友小树苗，对小猫小狗偏爱有加，沿途对流浪狗播洒爱心的云南姑娘，她会笑着说：我喜欢看江西姑娘；队友黎明，一个只吃素食的佛学者，看见寺庙就会想往里跑，一路乐善好施，照顾队友毫不迟疑，给我们讲关于“心里放下，才是真正放下”的禅学故事；队友标哥夫妇，用极不标准的广东普通话，引得各种东施效颦的欢笑。
【拉萨与信仰】
在西藏，信仰是件不容小觑的事情，就像沿途磕长头的朝圣者，为了表达虔诚，他们从自己的村子出发，身后是拉车赶羊为朝圣者提供服务的亲人，那是他们流动的家。风餐露宿，他们不以为苦，反而面容安详坚定，他们身上，洋溢着内心所赐予的力量与幸福。除了朝佛本身，朝圣更是对自己意志与信念的考验，然后把这种精神传递给后来者，告诉他们并不孤单，每一个地方，都曾有先行者，还会有后来者。
沿着拉萨河，远远可以看见布宫。是的，像很多目击者一样，布宫远不如我们在电视或图片上看到的那般宏伟，但你不能否认它的壮观。这座城市从桥上成群的赛马帮开始就让你陶醉，一直往里，因为没有高层建筑，轻风可以在路段间自由穿梭，迎面铺鼻窜动得像个淘气的孩子。它看上去像内地的一个小县城，低矮的楼房，湿凉的空气，古朴的气息，不堵车，不喧闹，也不会像其它发达城市一样，随处都是汽车尾汽甩起的尘土。拉萨，是让人容易爱上的城市，它不像广州深圳，即使你去过很多遍，都无法心生留恋。不知道应该从哪开始，但突然想走遍拉萨的每个角落，换下穿了好几天的脏衣服，穿上在林芝采购的印度服装，墨镜，牛仔帽，涂上防晒，扔下队友，清清爽爽冲进了拉萨的阳光里。我喜欢在异乡的城市里独行，走走停停，买东西，和商贩聊天，打车，和司机聊天气。我习惯在这种交谈中去了解一个城市的风土民情，看每个人都有着不一样的生活方式，他们坚持着自己，而后，你会慢慢淡然那些生命中与我们水火不融的人，因为不是每个人都能照着你的方式和规章去生活，自此，你便不再抱怨生活的不顺。
来到大小昭寺，似乎依然能够看到当年风生水起的吐蕃王朝。这是松赞干布为他的两位公主夫人修建的，里面分别供奉了释迦牟尼八岁和十二岁等身佛像。这里是雪域藏人信仰的中心，之前在理唐的喀尔寺，看见年迈的阿妈从雅江徒步过来，三步一个跪地叩首，当时就很钦佩。可当我来到大小昭寺，门口那成群俯身膜拜的虔诚信徒，更是成为了拉萨文化艺术的一道亮丽风景。他们一生中最大的心愿，就是可以来到这里，为过去所犯的错悔过，也为未来祈福。很多汉民围观，举着相机不停按动快门，我只得缄默片刻，无声离开。在他们的祈祷中，我看见自己曾经所谓的信仰，和那颗坚持信仰的心，慢慢变得渺小。
藏民的信仰，是一种无法言说的根深蒂固和脉脉相承。聂晓阳说：西藏人似乎总是小心翼翼，很少抱怨，也许怕抱怨会激怒神灵。与人为善已经溶入了他们的血液，在他们眼里，任何东西都是有灵魂的，山是活的，石头是有生命的，水是神明赐予的，如果你问起那些高山脚下的居民：你翻越过这座山吗？他也许就会反问你：为什么要登上去？如此，你会知道，原来我们的信仰经常是放在嘴上的，而他们的信仰，是早已溶解到了身体的每一个细胞组织。
拉萨带给我的感觉，就像矮房子酒吧里浓重的尼泊尔摇滚乐，厚重而又恬祥。我们习惯着以往那循规蹈矩的生活，可每个人的内心都有一个恰似野马的别样自己，只是未曾寻得一片属于自己的草原。我们只得将这份遂愿搁置，如同矮房子里的音乐，你可以凝神细听，却永远无法真正带走。在这里暂且安放那个不寻常的自己，回去，又继续生活得别来无恙。旅行是一门忘我的艺术，这种忘我，是把自己与天地合为一体，把自己与沿途的陌生人合为一体，它将我们的肉体与灵魂，决裂撕扯开来，而又巧夺天工地重合，在这样的洗涤过后，看见那个心不染尘、了无挂碍的自己，最终坦然接受这尝尽生活蹂躏的皮囊。
【回程】
连梦境里都还是水天一色的湖面，我们掷酒话珍重，微澜各自伤，前程各自好。
终究是要离别，在极不情愿的时刻。人世间最大的无奈，是无法把所有喜欢的人都留在你的世界，也无法把所有不喜欢的人都赶出你的世界，同样，生活在别处，也永远无法把美景入囊携带，因为人生需要经历离别，才能懂得拥有的可贵，需要经历憾恨，才能拿捏心与心的交汇。
我还停留在转世寄托的玛尼堆旁，那是灵魂离开肉体后暂时的家。玛尼堆除了是一种对石头的敬仰，还有另一种说法，因为谁也不知道自己什么时候死在哪里，每到一个地方就堆一个石堆，这样就可以方便灵魂就近安家，而不是四处飘荡祸害别人。轻轻放上几块，如同看见自己的灵魂，被那荒凉又广袤的高原给以了慰藉。
我还停留在神圣的风马旗下，想象藏民对福运升腾的祈祷，对太平幸福的依托。经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。随处可见这种五彩风旗，如同彩蝶舞动，壮阔间，升华了西藏文化的神秘感。
我还停留在仓央嘉措的情诗里，他道：那一刻 我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。他道：世间安得双全法，不负如来不负卿。他又道：谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。后人为他加注了太多传奇，这个引来众多非议的达赖喇嘛，也许你不相信那些忧伤绝美的诗必然出他之手，但你怎能不信，他的确曾是世间最美的情郎。
我还停留在瑰丽神奇的山水间，中流砥柱耸立于绿玉般的河水之央，澜沧江水在岸边的客栈下声如洪钟，安久拉山顶盘旋孤泣的山鹰，二郎山隧道里昏沉的灯光。如梦一样的旅程，漫不经心地敲击着青春里，那些不可名状的、悲壮的忧伤，迟迟不愿醒来。
如藏人所想：生命大于仇恨，也大于爱情。唯有珍惜，才不枉此生。
积善之家必有余庆，旅行让人目光纯澈的同时，也看到很多身边人的重要性，活出饱满，如高原上遍地横生的格桑花。今生，加倍对身边的人好，努力淡然别人的的不好。 我爱自己，也这爱世事无常，试问过往，享余庆何其之多？为此，你应该相信，我的人生必然一马平川。
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