2015年漳州平和：人蛇同眠心不惊
《说文解字》对“闽”的解释是“东南越，蛇种”。滨水而居的福建人，与蛇打交道的日子并不短，蛇也被看做是古闽越人的精神图腾。有意思的是，或许因为是图腾，大部分人对它采取的是敬而远之的态度。不过在漳州平和三平寺附近的乡村，当地人对蛇可谓既敬且爱——在他们的观念里，如能与蛇不期而遇，那便是吉祥；如果蛇能穿门入户，甚至爬上床头与人同眠，百姓见惯不怪，还要加以欢迎。收服蛇魅建造寺院平和的三平寺，是漳州地区的知名寺院。寺中供奉的三平祖师，是漳州最具群众基础的神明之一。关于三平寺的来历，早在唐代的文献里就有提及，可谓充满了趣味十足的神话色彩。故事称三平祖师具有很高的修为，后游历到漳州平和三平山附近，遂决定在此驻锡。不巧的是，他选择的地盘正是“鬼窟”，生活着一群大大小小的蛇魅。隔壁搬来了个法力高强的邻居，自惭形秽的蛇魅们自然惴惴不安。于是他们趁着深夜，将三平祖师悄悄抬走，一把扔到了深潭里。等他们气喘兮兮地归来，却惊讶地发现三平祖师在屋子里好端端地坐着。心有不甘的蛇魅们，很快策划了另一场迫害。他们将三平祖师再度抬走，并使出更狠的手段——这一次，竟是将人塞进笼子里，还加了许多大石块，打算沉潭灭口。以为万无一失的蛇魅们，第二次在屋子里看到安然无恙的三平祖师时，简直惊得目瞪口呆。他们心服口服，自请为祖师建造一座寺院，条件是请对方闭目七日。三平祖师依言而行，等到第五日时，他听见耳边有劳苦造作的声音，蛇魅们造寺庙似乎造得异常艰辛。老祖师有副慈悲的心肠，睁眼一看，寺庙已经基本建成，只剩下三个门还是空的。蛇魅们见祖师睁眼纷纷如鸟兽散，有只来不及逃走的，就被三平祖师收服，成为侍奉祖师的“侍者公”。人蛇同居见惯不怪从唐代延续至今，“侍者公”信仰深入当地百姓骨髓。如今在三平寺里，仍可见灵蛇盘身昂首的塑像——少了恐怖狰狞，多了几分呆萌的意思。每年的农历六月和十一月，三平寺附近的村镇都会有两场声势浩大的游神活动——设供祭拜、演戏酬神，好不热闹。当然，最有趣的还属当地百姓日常对待蛇的态度。据说平日在路上遇蛇，那可是一件吉祥的事儿。如果这活蛇是在三平寺里遇见，那便是更大的运气。倘若蛇穿门入户，自己送上门来，据说这预示着将有喜事临门，当地百姓也是不拒绝的。只消焚香默念，蛇便通了人意，自己悄悄出门离开。间或有些调皮的蛇想和主人家开点小玩笑，便会爬上床铺，与主人同床而卧。这些蛇多为锦色龙鳞无毒的草蛇，当地人也不担心，索性与它同被熟眠。为何平和县有这种人蛇和谐共处的习俗？实际上，它仍是闽越蛇图腾的遗响。平和一直到明代才建县，此前山高林密，必然生活着诸多生灵。而蛇又是亚热带山林里最常见的威胁性生物——旧时百姓受自然条件限制，只好寄希望于蛇通灵，希望人蛇之间能相安无事友好共处。正因为这样的传统，如今我们才能在平和看见人蛇和平共处的神奇一幕。参考文献：郭志超《三平祖师建寺与三坪崇蛇新探》，《闽台文化研究》何绵山《浅谈闽越文化对福建文化的影响》，《闽越文化研究》
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