“九头十八巷”谓莆田独有？不懂的可以算不是正宗本地人

烟花易冷

　

    　莆田那个时代，古城内，街衢纵横，里巷交错，自宋代至民国，“九头十八巷”虽时有变更，但其奇特地名却一直为百姓所津津乐道，在民间流传不衰。
　　所谓“九头”，指的是：观桥头、井头、水淈头、鳌石头、社衙头、河头、洞桥头、水关头、市头；“十八巷”是：县巷、务巷、城墙巷、、书仓巷、仓边巷、仓后巷、坊巷、梅峰巷、雷山巷、马巷、府前巷、后塘巷、东山巷、御史巷、东黄巷、湖岸巷、坑边巷。此外，还有府后巷、桃巷、花园巷、县后巷、亚尾巷（霞美巷）、居仁巷、岐山巷、高吕巷、英惠巷、赤柱巷、仓林巷等。兹分述如下：
　　1.“九头”：
　　（1）观桥头：在今长寿社区东北部之“御景花园”正前方，地处北大中街，为宋建古城东北“宁真门”之所在地，西接后街，南邻“井头”；原护城河——“兼济河”今已隐入梅园路地下。因河上古有“兼济桥”连通城内外，其桥址位于唐建之元妙观“三清殿”（即“天庆观”）之南侧，故名“观桥”；桥两端及周边地带自古就是繁华市场，店铺密集，生意兴隆，人流往来不绝，街道拥挤不堪，是明代以前城北商业之头站，俗称“观桥头”。明初兴化府扩城，废“宁真门”，新建北城门名曰“拱辰门”，新旧城门之间以石板铺成“北大路”，出辰门兜上城涵驿道往涵江；而“观桥头”风光依旧，商贸集市更加兴旺。上世纪80年代间曾建有“观桥市场”、“观桥影剧院”，改革开放以后已拆迁；古护城河至雷山建成“梅园路”，东达水关头；北大路从观桥上通过，两旁高楼林立，车辆来往如梭，成了荔城东、西，南、北的交通要冲，面貌焕然一新。
　　（2）“井头”：观桥头至坊巷头之间的街巷，古称“井头”，以其北端之方氏民居大厝门口与南端之刘家古厝埕外，各有一口“三门井”，为周边人家及市集商客提供饮用水而得名。道路不宽，却甚热闹，店铺多经营文化用品、冥银祭具、戏妆道具和家用小商品等等。解放后，井头曾改名“文化巷”，今已扩宽，属北大中街凤山社区。左右侧旧有湖岸巷、岐山巷、仓后巷、坊巷等街巷，民居密集；坊巷口对面原哲理中学钟楼曾是中共莆田地下党的发祥地。上世纪20~30年代，革命先驱陈国柱、陈天章等人在此建立中共支部，培养出众多的革命志士，浴血奋战，燃起了燎原的斗争烈火，是重要的爱国主义教育基地，今已开辟为莆田市老年人文化体育活动中心。
　　（3）水淈头：今之鼓楼前顶务巷口到十字街口地段，古有一处不小的水洼地，俗称“水淈头”。因其地质滩软，屡填屡陷，竟使文峰宫至鼓楼前的商业精华文献大街之南边店面无法连接起来。据说，1946年发生火灾时，熊熊烈火从“文献名邦”牌楼附近往西一直燃到顶务巷口，就被“水淈头”隔断，不再延续过去，也避免了祸及街对面的“古谯门”。灾后重建时，有人认定水淈头是个“蛇穴”，以致积水不干，于是在其两侧的十字街头建起一座朝西的观音殿以镇之，然后把文献街的南边连贯建成三层砖砌楼群，底层排列为整齐的店铺，甚为美观；水淈头的地块果然不再受到水浸，现在鼓楼前旧街改造中也不曾发生过地陷坍塌的事故，而“水淈头”的地名，在民众印象中便渐渐淡忘了。
　　（4）鳌石头：亦叫“鳌桥头”、“衙桥头”，疑似方言同音代用；1958年此地建成五层百货商店后，因地势较高，百姓曾经俗称其为“高楼”。相传古时这里邻近梅峰寺，是块高地，矗立着好多形似鳌鱼的巨石，人称“鳌石”；后来，新开公路经过此处，地名也就叫做“鳌石头”。又因位于莆田旧县署衙门的后面，所以一般人便称这里为“衙后”或“衙后头”。现在，梅园路从此地北侧经过，与胜利路交叉，成为城中的一条东、西主干道，连接福厦路与荔城路。交通的发达，更加促进了经济的繁荣，拉动了文化的发展。这里周边集聚了荔城区政府和银行、邮局、电信、超市、证券、书店、学校、医院、寺庙等，成为人们日常光顾的购物中心，游览圣地和休憩健身场所。习惯上仍旧称为“鳌石头”。
　　各路口交会处，有一名为长寿社的宫庙，且此地又位于古时县衙附近，社衙头因此得名。如今，长寿社依然站立在老街中，向莆田市民展现岁月的流逝
　　三清殿内还保存着兼济桥的四根石柱
　　观桥头旁的元妙观建筑群，如今只剩下三清殿和两旁的附属建筑
　　要说莆田地名的地方特色，用一句“头尾兼顾，点线俱全”形容最恰当不过，“九头十八巷”撑开莆田古城区地图，多“头”多“尾”形成仙游地区地名奇观。
　　莆田的“九头十八巷”
　　九头十八巷是民国时期莆田城区主要的街道和路巷。“九头”是指“社衙头”、“水关头”、“洞桥头”、“水淈头”、“观桥头”、“衙桥头”、“桥头”、“市头”、“河头”，“十八巷”是县巷、马巷、花园巷、书仓巷、金桥巷、仓边巷、岐山巷、御使巷、高吕巷、后塘巷、府前巷、东思巷、梅峰巷、坊巷、城墙巷、湖岸巷、东岩巷、桃巷。
　　莆田市民政局区域地名办工作人员陈一晖说，“头”是一些路、河的交叉点，“巷”则是一条线，这些点和线结合，形成了老莆田人的城区地理意识。
　　社衙头
　　文献路步行街两边高楼林立，车水马龙，这里现在是莆田最热闹的商业街之一，但是从文峰宫边的大路街往里走，就能看到莆田旧时的模样。大路街、衙后路、坊巷和县巷四条老街巷在这里汇集，这里有一座长寿社。因为现在金鼎广场所在的位置在古代是莆田县衙，四条街巷的交叉口就叫社衙头。
　　现年81岁的林奶奶从小住在大路街上。她说，社衙头周边以前有“福”、“禄”、“寿”三口水井。巷子里人们早晨起床的第一件事就是到井边排队打水，供一家洗漱做饭用。莆田小鱼网多方寻找，在衙后街336号弹棉花店隔壁找到了一间叫“福泉阁”的小观音阁，里面供奉着观音菩萨，菩萨像下面就是一口水井，井盖上刻着“福泉”两字。
　　“二十多年前这里通了自来水，大家都不喝井水了。”在大路街开毛线铺的陈先生说，现在社衙头成了有名的服装一条街，店租比邻近的文献路步行街便宜，服装的价格也低廉，顾客络绎不绝。
　　观桥头
　　观桥头，古称“兼济桥”，因为旁边是“元妙观”，所以大家通称为观桥。
　　70多岁的老人吴先生说，观桥两边以前叫北河边和南河边，北河边要比南河边热闹得多，路也更宽。解放前，在观桥两边有卖柴草和米的市场，山里人从西门进城后途经洞桥头来到这里卖柴火，米的店铺则在观桥东侧北河边。
　　如果运来的是稻谷，也可以直接在水关边一座叫“瑞源”的碾米厂碾米。另外，这里还是城中的垃圾转运站，每天清晨和傍晚，城内居民的生活垃圾、草木灰和粪便都会运到观桥边的专设码头，装船运走。
　　现在观桥头的位置在北大北街和梅园东路交叉口，透过公路上的窨井洞还能看到水流。而元妙观三清殿前，还摆放着四个半人高的花岗岩石柱，这是当年分别立在桥两头的石栏杆，上面“兼济桥”三个石刻字还清晰可见。
　　府前巷
　　现在的府前路，以前称府前巷。74岁的郑文韩先生说，很早以前兴化府在巷子北面，所以叫府前巷。“听我父亲说，民国建立后，封建官府被拆掉，改成体育场。”
　　当时莆田还有不少外国人当医生或者牧师，平时常到这里打篮球、棒球。韩先生说，上世纪40年代末，莆田人都觉得很新鲜，很多小孩也学外国人“砍条木棍做球棒，在院子里玩”。
　　解放后，体育场也是人们打球和谈恋爱的地方，“青年男女在体育场草地上一聊就是一个下午”。那时他们去府前巷体育场，都说去“府里”。府前巷东面是市头，这里也是闹市区，供买卖各种生活用品。据传最早这边是18家店铺，因此到上世纪80年代，市头东面还叫“十八张厝”。现在这里已成十字街口和古城路，成了摆地摊卖古玩的地方。
　　仙游有“头”更有“尾”
　　莆田城内有“九头十八巷”，仙游地区更是有“头”又有“尾”。莆田小鱼网统计莆田市地方志编纂委员会新出版的《莆田市地名志》发现，在仙游县1个街道12个镇5个乡中，带“头”的镇有1个，带“头”的自然村有5个，带“尾”的地名就更多了，仅乡镇就有3个，自然村也有5个。
　　这些“头尾”地名是巧合还是有必然的联系？
　　莆田市民政局区域地名办主任朱志明说，仙游“头”和“尾”地名之间并没有关联，出现多“头”、“尾”是一道地名奇观，但只是巧合。像榜头，是因唐代的陈峤入京应试荣登一甲进士第二名，名列皇榜前头，荣耀一时，时里人称榜头，也称坂头。郊尾在唐代称香田里，史籍记载原称为沟尾，因地处源于顶山而流入苍溪的溪沟尾段而得名。
　　“每个地名都有自身的来历，他们并不相干。”朱志明说，事实上，仙游原本还有一个带“头”的镇，那便是现在的“园庄镇”。园庄原名“园头庄”，因古时慈孝里署务办公的村庄建在大埔古园头而得名。1940年6月，仙游县撤慈孝里，设置第二区，辖枫亭镇、朱斗、沙沟、慈岳和顶境5乡，当时取名叫园头庄，因为名字叫起来不顺口，后来去掉“头”，显得优雅点。
　　莆田的“九头十八巷”
　　“九头”与“十八巷”都是古城区内的街巷名，现在要比较准确地指出其所在位置，得先简介一下兴化府古城的兴建史。兴化府古城，始建于宋太平兴国八年（983年），当年兴化军移治於莆田县，建军城、古谯楼等。宋宣和三年（1121年）整座城池设有五个城门：即东望海，西肃清，南望仙，北望京，东北宁真。明洪武二年（1369年）改兴化路，为兴化府。洪武十二年（1379年）指挥程升，以增驻军士，城隘难容为由，奏请扩城，乃越东北宁真门旧濠（即观桥头之南）圈入东厢的前、後埭、霞霄跨乌石山（东岩山）与旧城合，延袤十有一里，周长二千八百三十丈。城门四：东望海改为镇海，西原名肃清，後更名永清。南改望仙曰迎仙，後又改迎和，北改望京为拱辰，废东北宁真。明成化三年（1467年）岳正任兴化知府，因城中乌石山、雷山，西岩之水滥流缺道，遂氵睿河取土，填雷坛之堑。并自永清门外引流入城，在城内开凿一条自西北向东南横贯於城区的河道，把城区划分为南河与北河两个片区（简称：南河、北河）。
　　“问河那得清如许，唯有兴安活水来”。流入城区河道上游的源头在永清门外（俗称旧西门）的两股小河沟；西向的源头位於雷山后，城墙边“瑞龙庵”佛寺前大片农田间。东向的源头在“太平山”南麓“惠林庵”山坡地边沿。这两股小河沟交会於“四角亭”旁，形成一条灌排两用的河沟，再流经小石桥转弯後迳自流向梅峰寺北侧城墙外（今长寿院旁）穿过在原城墙根预先设置的“跌水涵闸”流入城内（该涵闸过水断面为栅栏形，二阶跌水，只能通过水流）。涵闸出口上方，嵌砌青石匾一方，阴刻篆体“西泉”二字。平时自涵闸淌出涓涓细流，水质清澈见底，源源不断地注入“兴安书院”前的“泮池”中。每逢雨天，随着上游来水量增多，“泮池”水大量外泄，形成滚滚急流，冲向“洞桥头”。 1、“洞桥头”：洞桥头原是一座条石砌筑的方形涵洞，上盖长石板，故名“洞桥头”。1927年修建福厦公路时，把洞桥头的石板桥改建为与当时福厦公路荷载相适应的桥涵，用以通行汽车，今扩宽铺筑胜利路已改为暗涵洞。
　　“河头”：“洞桥头”的来水经“上跌水堰”注入小西湖。上跌水堰的堰顶也有一座小石板桥，北桥联通南、北西湖路（但居民习惯称呼小西湖南、北两岸为“南河涔”与“北河涔”，因为暴雨时湖水会溢上两岸约15厘米高，故称“河涔”），“上跌水堰”为条石丁砌的台阶形跌水，落差约5米、宽约8米，平时过水量很小，逢雨天过水量相应也增大，若遇暴雨，因上游来水剧增就似飞瀑般倾泻入小西湖。小西湖流向“中跌水堰”处，建有一座双孔简支石板桥，桥孔宽各3米，但净高却只有1米多点。并在桥孔下面用青石板立砌一道石槛（槛厚约15厘米），此石槛有两种作用：其一是当湖水通过桥孔时起消力作用，以保护下游石砌护坦不被冲毁，近代水利工程称它为“消力槛”。其二是保持小西湖的水平面与“消力槛”顶面平，多余的湖水就自石槛顶漫流过去。这座桥梁是“庙前路”通向“下井”的交通纽带，俗称“河头”。“河头”“中跌水堰”的上游护坦旁，尚存一座小庙，名“青莲阁”，内供奉瘟神，因小庙平面呈梯形，状似“青蛙”，头向小西湖，据传说是“镇湖之神”，姑妄听之。“中跌水堰”的落差，约8米，宽约12米，也是用条石丁彻的台阶形跌水堰。其奇特之处是离跌水堰下阶约10米处的河底，有古代人工挖砌的一口水井，名“四角井”，水井的方形井壁及井台，均用整毛石砌筑，井台高出河里常水位约0.8米。井水清澈，供附近居民食用、淘洗，河水涨高时淹没。
　　“观桥头”：小西湖“中跌水堰”的下游河道，古称“兼济河”，直通“水关头”。因为自中堰下方至水关头的河底纵坡高差较大（高差约2米），故在“元妙观”前设“下跌水堰”，这样观桥至水关头的河水常年保持在1.5米深左右。
　　“观桥”古名“兼济桥”，因邻近“元妙观”，统称“观桥”。观桥两岸为北河边及南河边。但北河边比南河边路面宽，且热闹得多。原因是上世纪五十年代以前在观桥两侧设有柴草墟及米墟及ZF所设的“公沽局”。过去山里人肩挑柴草自西门（“来凤门”）进城後经“真武坛”、“洞桥头”（或“後塘”）来到观桥柴草墟出售给城区居民及平原农户作燃料。同时米墟也设在观桥东侧北河边，因为乡下农民用“沟船仔”装载余粮循河网撑划自丰美河转弯穿过“水关”进入城区到观桥米墟论质待售。如果是稻谷也可以顺道运至离“水关”不远处的“瑞源”碾米厂加工後来米墟出售或运回去自家食用。另每日早晚时分，城内居民的生活垃圾、草木灰及粪便，亦在观桥附近专设的码头装船外运。而今整座观桥以桥堍两旁的石台阶、码头均被填埋在梅园路东段下面，甚感惋惜！
　　“水关头”：水关头位於兼济河东端城墙下，是通向城外护城河（丰美河）的设卡水关。水关内为方形，用整毛石砌筑墙体及护底，其上部用厚约40厘米的石板满盖。整座水关全长约50米。涵孔净宽3.5米（沟船仔可以对开），自护底面至盖板底高约4米。外设铁栅闸门一道，内设木闸板门两道，由城防军事部门派专人负责管理，平日是淩晨启关，夜晚闭关，特殊情况例外。1938年抗战初期城墙被拆除後，已经不存在城内与城外的阻隔，水关也只用为排水用场了。现在整条兼济河及水关，全线改为地下排水涵洞，其上部即梅园路东段。
　　市头”：顾名思义市头应该是闹市街道的开端，而依据历史传说及路名考证，“市头”的确是当年城区较繁华的商业街“十八店”的开头。所谓“十八店”就是十八坎规模及营业额较大的商店，那时北河片区要比南河片区热闹得多。莆田原先的九大姓，居多聚族居住在北河片区，其中如赤柱林姓，东里黄姓，双池宋姓，前埭郑姓，後塘方姓，濠浦陈姓，後刘姓等。北河片区在明嘉靖四十一年十一月（1562年）倭寇犯境，自城西北隅强攻入城。城池失守後北河片区遭受倭寇的烧、杀、抢、掠比南河片区惨重得多，自兹北河片区就日渐式微了。 6、“社衙头”：社衙头是“衙後路”、“後街路”、“大度路”三条古商业街的交会处。因为“衙後”是取其街道处於莆田县县署衙门的後面。“後街”源於清代绿营驻军——“左所营”的後厢，故名“後街”。“大度”南起“文峰宫”，北至“长寿社”（供奉铺境社公的庙宇，曾被改建为城厢第一粮店）。故取“长寿社”的“社”字，加上“衙後路”的“衙”字合拼称为“社衙头”。因莆语“衙”与“桥”谐音相近似，今被误称为“社桥头”（实际此地自古至今不但无河，更无桥）。值得一提的是，在长寿社两旁街道地段内，原来有古水井三口：曰“福”、“禄”、“寿”三泉；“福泉”井在“後街路”中段，至今保存得很完整。“禄泉”井位於“社衙头”与“庙前路”对冲相交处，民国初扩宽岔路口时被填埋为平地。“寿泉”井位於顶大度，水井尚存在，但井口被覆盖为商店供营业用。
　　“井头”：井头是北起“後街”下，南接“仓後路”，直对“仓边巷”的一条古街巷。因为“井头”南段与“坊巷”交接处的西北隅，有一口古水井，井旁有一座石坊；石坊名“朱紫坊”，为唐长官方廷范六子立。井头古水井水质清澈，遭旱不乾涸，是周围居民生活用水的泉源，故称“井头”。
　　“鳌石头”：雷山巷在明代中期是“永清门”（旧西门）通向城内的通道，至今雷山顶仍有一条“旧西门巷”。雷山与梅峰均傍旧西门，罔峦俊秀与东岩山相望，风光灵毓，地气爽垲，树木蓊蔚，隐然城市山林。花岗岩山脊（莆方言俗称“龙脉”），似断又续，直至雷山巷与梅峰巷之间，并有一巨石状似鳌鱼（即故事刘海戏金蟾的“三脚金蟾”）昂首屹立在“半门街”路旁，人称此石为“鳌石头”（因莆田方言谐音关系误为“鳌桥头”）。但此石在1928年修建福厦路时被炸毁。然雷山半山腰原“仙师洞”院内的“石上仙脚印”系在整块花岗石平面上天然形成一只约一米长、似人脚掌的印痕。每逢春节，游人甚多前往雷山看“仙脚”，祈求出行平安。
　　“桥仔头”：桥仔头位於“霞霄”（“霞霄”街巷的西南端，自後塘“兴泰社”旁的“经魁坊”进巷。东北端至“校场坡”南沿“显应社”前，全长约300余米）与“忠巷里”接“乌石尾”十字交岔处。因为“校场坡”在东岩山南麓，且地势低洼，一遇雨天排水较慢，就会积水成沼泽地。另霞霄片区的降水也是依靠路旁一条约2米宽的排水沟与“校场坡”流向“显应社”前的排水沟对接後向东经“後村”路侧的暗涵排入“兼济河”由水关头流向城外的丰美河（即旧时的护城豪），同时“忠巷里”接“乌石尾”路旁也是一条较窄的排水沟，这样就形成了道路与排水沟都是十字交岔。为了行路人的方便起见，在此处建了一座T形石桥，名“桥仔头”。桥下水深经常约1米多，“後塘”的居民常来“桥仔头”洗衣物等。在上世纪五十年代前“东山职业学校”就读的城南学生，也是途经“霞霄”的“桥仔头”“大哥庙”转“後塘”再由“下井”或“市头”过“观桥”进南河片区（今九五医院的院区系“校场坡”全部原辖区。惟其西侧原有古建筑为兴化旧都司署所在。1929年在此设立莆田第一所职业学校，设有土木工程、美术、陶瓷三科。1933年改为“私立东山土木工程职业学校”，1957年迁往永安。当年“东职”师生凡家居城南者，“桥仔头”为日常必经之石板桥）。
　　“十八巷”：所谓“十八巷”，实际城区内的街巷名称不止此数，约计有三十余巷。今择录近代为公众所熟悉、认同的街巷於下，供怀古者探讨之。
     （1）“居仁巷”、“霞美巷”、“仓边巷”：系平行的三条古巷，南至“东大路”，北接“仓後路”。其中“居仁”与“霞美”两条巷，为城区最完整且古民居较多的古巷，巷里的“大门坦”、“照墙”、门外石埕及四周聚水沟保留得很完整。近年因打通文献路，惜被拦腰截断，面目全非矣！
　　（2）“金桥巷”：为L形古巷，原西端通“大度”，南起“东大路”（塔寺前），也是一条设有三座闾门的古巷，俗称“刘桥”。巷名取自“火树银花合，金桥铁锁开。”上元联中的“金桥”两字为巷名。巷内有莆田市仅存的一座木坊——“光裕坊”及柯氏古民居。
　　（3）“城墙巷”（古称西墙巷）：系“凤山寺”西侧的一条小巷。“务巷”：北段自文献路至大路称“顶务巷”，南段自东大路接“会仙巷”名“下务巷”。
　　“会仙巷”：该巷道东接“府学前街”（府学即兴化府文庙，曾作为莆田师范校址，1939年後为莆一中校址），西通下“十字街”。“书仓巷”：“书仓巷”状似曲尺形的一条古巷，清嘉庆大理寺卿郭尚先宅第在此巷内。此巷北通东大路，经“函三堂”後面转弯至“府学前街”。“府前巷”：原兴化府府署在旧体育场内，明代嘉靖年间被倭寇烧毁後没有重建（仅剩少数几幢署舍），因此旧体育场南沿的一条巷称“府前巷”。
　　（4）“花园巷”“马巷”：“花园巷”东通“胜利路”，西接“马巷”。据传说：“花园巷”东通原“驿前”（古代管理传递资讯，接待过境官员，派遣失役的衙门称为“择站”），设有招待所，故名“花园”。建马厩养马供役用的地方称“马巷”。“雷山巷”，“旧西门巷”，“梅峰巷”：这三条巷是互相连接的巷道。“雷山巷”北通“旧西门”（永清门）南通驿前“鳌石头”。“旧西门巷”为雷山巅的一条小巷。“梅峰巷”在梅峰寺扩建前山门外的东北向小巷，西南接“雷山巷”。
　　“桃巷”：北通“胜利路”的一段称“顶桥巷”，南通“衙後路”的一段名“下桃巷”。
　　（5）“西门巷”，“画屏巷”：“西门巷”实际是胜利路，原“乌石尾”通向“来凤门”（即西门）的主通道（包括“下城墙边巷”）。旧时青莱及水果墟设在西门外口，早市时节客商云集，颇热闹。“画屏巷”又名“瓦牌巷”，起点自胜利路（“真武坛”路段）入口，终点在“後塘”“兴泰社”左侧。其巷道头至尾高程差约10米多，因此巷内石台阶共有百余级。巷中段有一座“画屏小隐”为清代别墅式园林古建筑。
　　（6）“高里巷”，“东里巷”，“忠巷”：“高里巷”是“塔兜”通“後塘”头的一条小巷，俗称“旧观里”。转弯岔路可以通至“忠烈祠”及“元妙观”後门。“高里巷”又名“高吕巷”，相传明代修建兴化府石头城时，有两位监工的高姓及吕姓宦官曾经居住在此巷内，故名“高吕巷”。“东里巷”内有“冬卿旧第”，系明代官居太子洗马、工部侍郎黄廷用的府第，俗称“洗马埕”。
　　“忠巷”又名“忠巷里”，该巷自“十八店”进巷，可以通至“霞霄”“桥仔头”，对接“乌石尾”。
　　（7）“县巷”，“坊巷”：“县巷”即县署前面的道路，北接“衙後”，南通“文献路”。县巷北口有一座“壶兰雄邑”木坊，南口有一座“文献名邦”木坊。“坊巷”古名“刺桐巷”，东口原有古井一口，石坊一座。
　　岐山巷“”坑边巷“：”岐山巷“又名”葵山巷“，西口通”井头“，北口通”湖岸“。”坑边巷“，巷内有”翁氏参戎第“古民居。（9）”田尾巷“：由”马巷“向西可通”田尾巷“，此巷不长，其西北面的田园均为城区内大片菜地，仅在陈氏旧宅周边种植一些龙眼树。实际”田尾“在城区内不在城外，而今城外的筱塘山坡地及田地也新开辟为市区。所谓”田尾圆圈“（文献路与学园路交叉处）与真正的”田尾“相距远矣！名不符实。