谈交友之道

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        交友是人们为了摆脱自己单身的生活，而去结交认识他人的过程。交友的类型可以是女朋友或者男朋友，也可以是普通朋友。中民婚姻网是现阶段交友网的代表，指出主要是包括一方对另一方的信任，并把信任给予对方，允许对方与自己交往，含有互动交友。

• 朋友。《商君书·禁使》：“故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲，民人不能相为隐。”《隋书·元亨传》：“亨年十二，魏恭帝在储宫，引为交友。” 宋《游宦纪闻》卷八：“黄公铢，字子厚，富沙浦城人，与朱文公为交友。”
  
  

2. 结交朋友。《礼记·儒行》：“其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。”《后汉书·仲长统传》：“年二十馀，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。”清纳兰性德《渌水亭杂识·卷二》：“交友不能信者，事君必不忠。”
交友之道编辑
交友之道有四点：

• 以德交友，患难与共；
  
• 以诚交友，肝胆相照；
  
• 以知交友，见多识广；
  
• 以道交友，法乐融融。
  
  

交友，有益者三友：友直，友谅，友多闻。损者三友：友便辟，友善柔，友便佞。
友直：直，指的是正直。这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。
友谅：友谅《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的、安稳的、我们的精神能得到一种净化和升华。
友多闻：这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。
友便辟：这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。
“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。
友善柔：这种人是典型的“两面派”。
注：交友是在考验人自己的眼光，考验人知人论世的能力。
友便佞：便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。
《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友不能交，否则将付出惨重的代价。
交友有三个原则：待于君子有三，言未及之而言谓之躁（不要抢说话），言及之而不言谓之隐（不要有话不说），未见颜色而言谓之瞽（没眼色，不要闭眼说话），过犹不及。
我们都希望人生过得更有效率，对朋友，更多的一份关怀。忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。
选择一个什么样的朋友，就是选择了一种什么样的生活方式。

以德交友
首先须问自己想交什么样的朋友。如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以义气、以慈悲来交往；如此得来的朋友，在最紧要关头时，大都能同甘共苦。所谓「患难见真情」，在最困顿的时候，还能不变初衷的支助扶持，才是真正的朋友。

以诚交友
和朋友相处，彼此要讲究知心，讲究坦诚，讲究肝胆相照。双方以真实的言语、真实的感情交往，摈除利害关系，拥有手足般的义气情谊，能相知相惜，相互关爱，彼此扶助，就是真正的了。如战国时的隐士田光，为助燕太子丹刺秦王，举荐荆轲，更为守秘而刎颈，田光之忠诚，可谓肝胆相照。

以知交友
见识广博或具有专业知识的人，会受到朋友的。同样的，要结交有内涵的朋友，也要先充实自己的内涵；懂得随时吸取新知的人，智能容易开启，也会吸引许多见多识广的人到身边来。刘禹锡之交往即是「谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。」

以道交友
「道风德香传千里」，有道德的人、有修养的人，无人不欣喜，不论远近，大家都会争相来亲近。和他交往的人，也都会依他自勉，而得到提升，此即所谓「与善友交，入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣」。
中庸说：「待人以诚，感人以德，交人以善，这是率性之谓道。」朋友交往以诚以真，相待以礼以敬，相处以平以淡，相勉以学以道，都是交朋友的原则，