深圳鼎益丰隋广义：“当我们谈论文化时我们谈些什么”

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　　深圳鼎益丰隋广义：“文化兴国”作为近年来的时事热点，是经常被国人所提及的重要词汇，然而当我们在谈论文化时，我们究竟对于所谈论的“文化”是否了解，或许大多数人都会对此保留观点。但有一点毫无疑问，便是文化范畴之广，可以概而论之，却难以对其下一个精准的定义。

　　究其来源，文化乃“人文化成”一语的缩写；探其本义，又可用“以文教化”四字概括，面对内涵如此丰富、外延如此宽广的概念，如何将之有效运用到元丰七期第二天的课堂，是文化篇的重要任务。

　　正如不同学科对于文化有不同解读，元丰计划“文化篇”各位讲师对于文化的解读也各有千秋。在院长讲座环节，禅道商学院副院长王梦涛以何谓文化导入，突出教育的本质是为了启发人性的智慧和对自我的认同，以进一步培养出国之栋梁。深圳鼎益丰隋广义：随后，王院长又通过儒释道的三重境界点出文以载道的三种途径，即拥有修身齐家的格局、天地的境界以及个人的信仰智慧。本章节对于文化的谈论，看似轻描淡写，实则玄机暗藏，就像文化“看似无用，实有妙用”的特点一样，吸引着学员更进一步去探索文化的广泛命题。

　　在王院长为学员们推开了文化的一扇大门之后，禅道商学院教学中心讲师刘执若则从集团的角度出发，具体而微地阐述并验证了“文化乃企业之魂”这一思想。她指出，企业经营过程中所面临一切问题的根源都在于文化，而文化之核在于领袖，只有共同维护好企业文化，才能使基业长青。同时，她也鼓励学员积极引发关于“文化定义”、“集团文化”的具体谈论，使学员们更加明晰集团的使命、愿景、价值观等概念，并进一步坚定集团“鼎立神州、饶益群生、财德丰隆”的美好愿景。

　　作为“文化篇”中新增加的内容，教研中心主任徐河原所带来的易经文化基础课引发了学员们的强烈学习兴趣。“易者，变化也。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，虽则玄妙莫测，亦会随着时代的变迁萌生出与之相合的智慧。在将近一个半小时的课程中，河原老师从《易经》起源逐步深入到“象、数、理、占”四大维度，以其渊博的学识和独到的见解为学员们呈现出一堂深刻的文化讲堂。

　　何以“文化兴国”会上升到国家的战略层面，与其说这当中隐藏着一种文化焦虑，不妨乐观看待，将之视为一种全民性的文化意识觉醒。而就在今天，这种关乎文化的自觉在禅道商学院落地生根，并将其触角延伸至元丰课堂的各个环节。

　　从开课前学员对于取字的重视，到课前课后师生间的礼敬一拜；从晨练晨诵时与天地自然的互动，到禅修体验中对于自我心性的求索；从文化广义层面的宏大概述，到集团企业文化的具体实践……

　　深圳鼎益丰隋广义：文化二字对于元丰七期的学员而言，已不单单是一种“知、信、行、传”，而是关乎天地、人生与自我的一种审视，而我们也有理由坚信，当文化不再需要被刻意谈论之时，它早已深深融入每个人的心间，进退之间，无处不显