谈莆田金银如水珠宝文化

莆田新人

　金银珠宝是一定要和女人联系在一起说的。珠宝是女人最好的朋友。而恰恰也是珠宝，把女人妆点成“奴隶”了。女人因珠宝而更动人，珠宝因女人而更耀眼。这个世界上没有珠宝钻石，女人该是多么的寂寞，而珠宝再璀璨，如果没有女人的欣赏演绎，又该是多么的悲哀。所以，珠宝若藏之于匣，便失去了意义，只有宝剑赠英雄，珠宝送美人的派送给了女人，与女人的美丽相得益彰，才算是实至名归。而莆田工艺美术城珠宝中心，正在引领艺术潮流，打造个性空间，演绎时尚之巅。
　　莆田金银珠宝行业历史悠久、技艺精深、品种繁多、门类齐全，产品精致美观，蜚声海内外。尤其是饰有海上女神妈祖神像的金牌、银牌、项链更受海内外游客的青睐，产品批发往全国各地，并销往港澳台地区以及印尼、新加坡等东南亚国家。在享有“黄金海岸”美誉的荔城区北高埕头黄金市场，就有黄金、铂金、模具加工企业300多家，从业人员1.5万人，年交易量达40多亿元，已成为全国知名的金品市场。独特的行业背景，渊远的行业历史，造就了莆田金银珠宝行业今日的辉煌。目前，已有1000多家莆田籍珠宝企业活跃在全国各地，年交易额占全国交易总额的三分之一。莆田也先后获得“中国银饰之乡”、“中国珠宝玉石首饰特色产业基地”等荣誉称号。
　　近年来，莆田金银珠宝产业更是飞速发展，已初步形成规模，不但壮大了黄金、银饰市场，而且产业链不断拓展，延伸至钻石、宝石、水晶、玉、挂饰等等。“美丽、稀有、持久”是金银珠宝的共同特性，它们是价值的高度凝聚、是财富的象征。莆田工艺美术城珠宝中心正在聚集永恒的美丽。这里是莆田金银珠宝行业的一个缩影，凝聚了莆田金银珠宝行业的精华，成为展示莆田金银珠宝行业的一个崭新平台，同时也是福建省目前最大的珠宝专业市场。
　　金银珠宝既方便保存收藏，又便于装饰佩戴。既是美与个性的昭示，又是人情交往的无上佳品，其魅力足以让人痴迷。美丽的女人，戴合适的珠宝是相得益彰，戴不合适的珠宝是锦上添花。反正只要是珠宝，没有不让女人发光的。
　　还没有被佩戴上的珠宝在工艺城珠宝中心里同样熠熠发光。珠宝中心为四层结构，建筑面积达36544平方米，共开设378个店面。现有华昌首饰、香港金嘉利钻石、六六福首饰、欧弗来珠宝等莆田及外省市100多家龙头企业、着名品牌入驻，经营范围涉及钻石、黄金、铂金、钯金、银饰、珍珠、玉器、钛钢、钨金、加工配件、首饰包装、模具和民间传统银器等，产品包括项链、手链、手镯、 脚链、戒指、其他民间传统饰品等。
　　珠宝中心里的珠宝是灵动的，充满着张扬的生命力。珠宝那东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿，……其中的深层原因，肯定来自人性自身。林林总总的珠宝，对于女人，犹如第二根肋骨。人性喜欢真纯、人性倾心于艳丽的色彩、人性沉醉于逻辑的线条，幸福与持久更是人类不变的追求。欣赏着珠宝，即可品味人性的真谛，食色尽在其中。佛家讲究舍利，道家讲究内丹。指的都是“修身”，就是将自己培养出珠宝级的特质。人的一生，有的攒物，有的修身。外物在时空的流转中得失，品性与气质却可伴人一生。其实，遍地金银，如水珠宝。有也罢，无也罢；多也好，少也好，只要眼里满含珍惜和期待，心底有寄托和珍藏，就拥有最真的梦想。
　　精雅的木雕、温润的玉石、大气的石雕、璀璨的珠宝……走在中国·莆田工艺美术城里，一阵阵浓郁的工艺美术文化气息扑面而来。这里，天工匠心描绘出一组色彩鲜艳、造型雍容的宏大建筑群，吸允文献名邦的岁月积淀，传承海滨邹鲁的厚重底韵；这里，也成为彰显莆田古典与时尚、传承与超越的一个窗口。其实，就一座城市而言，永恒的是文化，感觉着文化的魅力想，你就曲径通幽，繁花满眼，山水之韵，直指本心。□方平　　刘克庄十分喜爱蔡襄的书法作品并收藏有许多蔡襄的书帖真迹。他对蔡襄书帖的真伪具有较高的鉴赏和辩别能力。他常与方孚若到蔡襄于莆田城厢蔡宅的故居和莆田宋代着名的东园方氏藏书楼观赏蔡襄的《茶录》、《真草千文》、《唐太宗哀册》等书法遗迹。他说：“《茶录》，余凡见数本，此本与《临真草千文》、《唐太宗哀册》顷屡同方孚若借观，主者出于袖中，卷舒才毕，急袖之去，其秘惜之如此。”
　　他在评论蔡襄《临真草千文》时认为：“艺未有不习而工者，右军书《禊帖》至数十本，智永临《千文》凡八百本，辩才年八十余，日临《兰亭》数过。忠惠蔡公书法为本朝第一，然二王帖、《真草千文》、《乐毅论》，皆有临本，而《千文》尤为妙绝，岂非备众体然后能自成一家欤？”他认为：“蔡帖《观书记》真、行、草诸体皆备，当为公遗墨之冠。”他在为东园方氏所收藏的《蔡端明书唐人诗帖》题跋中认为“右蔡公书《唐人四绝句》。刘禹锡一，李白二、杜牧一，后题庆历五年季冬九日，甘棠院饮散，偶作新字。是岁公年三十五，以右正言直史馆知福州，初疑甘棠院在可处，而岁除前一日，觞客结字春间，后访知院在郡圃会稽亭之后。公集中别有饮甘棠院三诗，则在郡圃无疑。此一轴大字，极端劲秀丽，不减《洛阳桥记》。《冲虚观诗》在《普照会饮帖》之上，刘诗二十八字，浓墨淋漓，固作大字常法。及李诗则笔渐瘦，墨渐淡。至牧诗愈瘦愈淡，然间架位置，端劲秀丽，与浓墨淋漓者不少异，在书家惟公能之，故公自云：‘盖前人未有。’又云：‘珍哉此字。’墨林君家藏蔡字多矣，小楷以《茶录》为冠，真草以《千文》为冠，大字以此帖为冠。”刘克庄题跋中所言蔡襄“书唐人帖”指的是宋庆历五年（1045年）冬，蔡襄三十五岁时以右正言、直史馆知福州，寻访福州甘棠院时书写的唐代着名诗人刘禹锡、李白、杜牧的绝句四幅。
　　刘克庄说：“余闻古之善书者由楷法以入行草，非由行草而入楷也，羲、献、虞、禇皆然，本朝惟蔡公备此能事，米无楷字，盖行草易而楷难，故藏帖之家，有赝米无赝蔡，敬则什袭。”他认为：“公于八法无所不学，如钟绍京、归登辈皆尝习玩，所以书为本朝第一。”并说“自蔡公仙去，里中书学遂绝。”□詹淑海