莆田古老传统工艺之莆田涵江庄厝村的“磨镜担”

莆田新人王

       莆田庄厝村是莆田涵江镇新港村附近的一个偏僻的小村落也是莆田市内唯一的“磨镜”专业村。因为“磨镜”这种手工工艺，过去是人家的生活饭碗，所以按传统旧例，在直系亲属中，只传男不传女，更不肯传授给外来的学徒。所以庄厝村几百年来，一直是一个古老的“磨镜”专业村。

　　据了解，自清同治年间至解放前夕，庄厝村仅有二三十户人家，百来号人口，但几乎户户都有一担“磨镜担”，丁壮较多的家庭，一户还有二担的。总计全村的“磨镜担”，不少于30担。
　　每天天刚麻麻亮，村内的“磨镜担”就陆续出村了。磨镜的担子是用木制的，小巧轻便，配有小抽屉、小橱子。担子的一头上面是个小工作台，抽屉内安放着各种操作工具；一头上面是个玻璃柜子，摆放着铜锁、铜门圈、铜箱扣等样品，以示“磨镜”师傅的自身手艺和兜售新样品。他们挑着担子行走时，手里抓住一串两两依次半覆而以细绳相连的七八片长方形的小铜片，俗名叫“浪”；前后摆动，发出“锵，锵，锵”的有韵律的拍打声。这种声音，就是“唤头”，用来招揽顾客的。人们一听到这种特别的声浪，就知道“磨镜担”来了。
　　“磨镜”师傅挑着担子穿街走巷，足迹遍及县内的城关、涵江、江口、梧塘、黄石、笏石等城镇，还不辞劳苦，翻山越岭到过山区的许多村庄，最远的到邻县福清的棉岭。他们出村“磨镜”，因路远，加上是步行，所以往往必须在外地过夜。
　　“磨镜担”的业务范围很广。早前，他们是以打磨铜镜为主的。在玻璃制品问世之前，妇女们梳妆用的“镜子”，是用铜制成的，叫铜镜。但铜镜用过一段时间会生铜蚀，就必须重新打磨，使之保持光亮，才能映出形象。据老师傅介绍，当年打磨铜镜时，是用水银和一种药水，反复磨砺，直到它重新发亮为止。与此同时，他们对铜器的制作和修理，如铜门饰、铜柜饰、铜帽饰（小孩帽上的铜制饰物，如“寿星”鸟兽、花卉等形象，旧时，人们以为铜是贵气、吉祥之物）、日常生活用的铜锁、铜水烟筒、铜茶壶以及宫庙寺院和人家用的铜烛台、铜香炉等等，都是他们拿手的工艺。
　　玻璃制品问世后，磨铜镜的业务日益衰微下去了，他们就专营以各种铜器为主的业务了。
　　民国初期，盗匪出没无常，打家劫舍。各乡村尤其是富裕人家为了防匪抢劫，多备有“牛腿锍”以自卫。“牛腿锍”损坏了，尤其是枪机上的顶针损坏后，颇费工夫修理，特别是淬火这道工序，是关键技术，非庄厝村的“磨镜”师傅来修理不可。
　　“磨镜”师傅还会精制一种小巧玲珑的铜剪刀（俗叫“花剪”）。民间传统习俗，人家喜事所供的斋品或赠送亲友的礼物上面，都要放着一朵红纸花。这种“红花”，就是用“花剪”剪成的。庄厝村“磨镜担”所制售的“花剪”，远近闻名，每年下半年尤其年底至春节、元宵中，是旺季，一般每天每担可售出“花剪”二三十把，有时在半路上就卖光了，只好回村再拿以应市。至今，还有人特地到庄厝找“磨镜”师傅“定做”“花剪”的。
　　肩挑的“磨镜担”发展成为“打铜店”的，也有几家。大约120年前，涵江鳌山村人名叫黄三十晚的，他起初也是挑着一副“担子”，凭着一身手艺，周游四乡，修理平头铜锁，制作箱柜的各色铜饰，花样宜人。（他还会修补碗、瓶等古瓷器，俗叫“补碗”，那是另一种专业）后来，他就在涵江打铁弄开设“通兴”号打铜店，生意红火。并传艺给他的两个儿子天寿、天福继续经营。后由他的孙子黄文珍、黄文荣继承手艺，至今已历三代了。
　　庄厝村“磨镜”的老师傅中，有不少名手。清末民初，以林春龄、林阿静等人首屈一指。上世纪30~50年代，则以林阿粦、林阿銮、林阿万、林阿桃等人为最着名。
　　现在，庄厝村年青的“磨镜”师傅，大胆引用机床等机械配备，继承和发扬传统的艺术技巧，铸造大中型的铜质铸品，获得成功。如他们为侨乡江口镇的东岳观铸造一口大型的铜香炉，一次用铜量达1000多市斤。这个铜质大香炉，精致、大方、美观，很受侨胞的赞赏！（阿强）